Desde la interpretación de espacios co-homológicos en universo omega, hasta la teoría del valor representada en una auto definición de "artísta ultra maximal contemplativo figurativo", en ese espacio de entretenimiento científico-arcaico, surge: Jose Alfredo Elias Dabdobu como artísta audiovisual y agricultor, en ambos campos mantiene una insistencia mística-sistemática, donde marca una frontera entre "la charlatanería" y "la visión de un especialista del conocimiento". Sus piezas generan modelos matemáticos topológicos y modelos de inducción matemática no lineal, caótica, estocástica y fractal. Toda esta sincronización fásica la traduce en transgresiones de género-concepto. En su presentación:“África Unida por tomar partido”(United Africa Taking Party), propone“La privatización del Universo” más sin embargo, nos acompaña en todo el recorrido seduciéndonos sigilosamente a practicar su “Tabla de conversión”(Conversion Table), y a un grado cercano a la Piedad, nos deja algunas islitas y cuevas donde podemos refugiarnos y retomar sus nubladas pero preestablecidas direcciones haciendo un poco de lado nuestros juicios personales de lo adverso.

Dr. Luis A. Lightbourn

From the interpretation of co-homological spaces in omega universe, to the theory of value represented in a self-definition of “ultra maximal contemplative figurative artist”, in that space of scientific-archaic entertainment arises: Jose Alfredo Elias Dabdoub, as an audiovisual artist and farmer, in both fields he maintains a mystical-systematic insistence, where he marks a frontier between “trickster” and “the vision of an specialist of knowledge”. His pieces generate mathematical topological models and models of non-linear, chaotic, stochastic and fractal mathematical induction. All this phased synchronicity he translates into gender-concept breaking. In his presentation: “United Africa Taking Party”, he proposes “The privatizing of the Universe” nevertheless, he walks with us along the whole journey seducing us quietly to practice his “Conversion table”, and in a degree close to piety, he leaves us with a few little islands and caves where we can take refuge and take up again his clouded but pre-established directions putting aside our own personal judgments about the adverse.

Dr. Luis A. Lightbourn